Gerade in Fällen, in denen man mit der westlichen Medizin nicht weiterkommt werden durch den Perspektivwechsel, der mit der Chinesischen Medizin einhergeht, oft neue Ansatzmöglichkeiten erkennbar.
Für mich ist die Chinesische Medizin weniger eine Alternative als eine Ergänzung zur modernen westlichen Medizin. Mein klinischer Ansatz integriert zu einem gewissen Grad die Theorien beider Systeme. So brauchen wir das medizinische Wissen und die moderne Technologie nicht ungenutzt lassen, um gleichzeitig Nutzen aus der Jahrtausende alten aber lebendigen Tradition der Chinesischen Medizin zu ziehen.

Qi

Der Begriff des Qi ist von zentraler Bedeutung in der Chinesischen Medizin. Er wird manchmal übersetzt mit „Lebensenergie“. Tatsächlich gibt es in unserer Sprache kein äquivalentes Wort für „Qi“. Es stammt aus den Philosophien, die der Chinesischen Medizin zugrunde liegen und wird u. a. als der Ursprung alles Existierenden betrachtet. Es ist die treibende Kraft, der Impetus für alle Wandlungs- und Transformationsprozesse.

Ein freier Fluss des Qi ist die Vorraussetzung für Gesundheit auf allen Ebenen. Bei einem gesunden Menschen sind alle Körperteile ausreichend mit Qi versorgt und stehen in einem ständigen, wechselseitigen Austausch miteinander.
Diese wechselseitige Beeinflussung existiert nicht nur innerhalb der körperlichen Ebene sondern auch auf psychischer Ebene und zwischen Physis und Psyche. Der ständige Austausch und Wandel ist die Grundlage des Gleichgewichts eines Organismus. Wenn Störungen auftreten, die durch die Selbstregulation des Menschen nicht ausgeglichen werden können, entsteht demnach Krankheit.

Diagnose

Syndrome

Leber-Qi-Stagnation

Auf der körperlichen Ebene kann sich der Qi-Stau in einem Spannungsgefühl in der Muskulatur oder Thorax, Hypochondrium oder Abdomen mit wechselnden Lokalisationen äußern, in Magenknurren, Übelkeit, oder Kopfschmerzen.

Nieren-Yin-Mangel

Nieren-Yin-Mangel in der Chinesischen Medizin